我们的办公室分为几个小组，我们组一共就三个人———我，还有协助我的林和李。有一天，我让林帮我把已经做好的图打印出来，但是等了半天，仍旧没有出来，原来是在帮李完成他的一项任务。头儿已经打来三个电话催了，我只好又来催林。但是却发生了一场我意想不到的不大不小的战争。我很纳闷为什么李突然会对我横眉冷对起来，而林仿佛也像找到了靠山一样对我冷眼旁观。我的第一直觉是我被孤立了。
事情一直闹到了我们头儿那，头儿微笑着叹了口气说：“你呀，还是太不善于察言观色了。”
原来林和李相互产生好感已经由来已久了。连头儿都心知肚明，惟有我虽然和他们俩是一个部门的，但却被蒙在鼓里。难怪一天到晚，办公室里俩人的手机短信滴滴答答响个不停，原来是飞来飞去的短信汽车。工作中卿卿我我，加班时双双开溜，如今，又因为我对其中一个人一句话态度可能急了一点，却引起了两人对我“众叛亲离”。
以前我只是听说什么办公室恋情，但没想到就在我身边发生了。办公室说大也大，可以容纳几十号甚至上百号的男男女女；说小也小，小到只剩下一男一女，两双对望的眼睛。朱德庸说上班族就像是一只只穿着白色衬衣黑色西服的企鹅，每天晃晃悠悠地上班和下班。太多规章制度太多自我要求太多加班加点，已经让我们习惯了内心拘谨地过活，也都是老大不小奔三十的人了，因为工作忙碌，因为内心冷漠，因为不善表达，所以仍旧单身一人。两个长久压抑又被挤进狭小空间里的男人和女人，呼吸、气味、眼神都混合在了一起，不日久生情那才叫奇怪呢。难怪现在流行“兔子专吃窝边草”。
据说，头儿对这样的事情也很头疼，因为公司另一个部门里还有一两对正在发展为有待成形的“喜事儿”。身为老板，不得不琢磨着两人会联手对付自己，要不就思量着炒其中一人时另外一个也会马上炒他的鱿鱼；“近之则不逊，远之则怨。”即使是当事人本身，甜蜜的郎情妾意时期一过，两人就会因为距离太近而产生监视感，一旦反目有可能相互连饭碗也没得混。
所以办公室恋情并不像某些杂志中宣扬的那样———可以互相照顾。虽少了激情却多了平实，是一种很实在的感觉和幸福。也大大节省了恋爱成本，生活也有了很多便利。
我自认为自己是一个冷静理智的职业人，所以对这样的成人游戏很不以为然，然而下午快下班的时候，我意外地接到了一则陌生人发来的短消息：“你的眼神在办公室的某个角落里凝固，让办公室的生活不再乏味；有所期待，为着那一顿和你共同享用的短暂工作餐；你做事出色，我的眼神闪烁着鼓励和为你骄傲的内涵；你遇小挫折，我的眼神为你默默加油。”我不禁脸红心跳地追踪记忆：这是谁？是谁？是谁———有那么多眼神，我怎么不知道？
整理：雪浪天
近日读到一篇介绍美国社会性解放的文章。在上个世纪六、七十年代，美国人的性解放****达到了高潮。美国人性解放的主要表现是一夜情。一对男女初次相识，四目相对之后，如果两情相悦，在几分钟之内就可以上床演绎人间温情。在公园，在路旁，在河边，在任何可以做爱的场所，都成了情男情女们享受性爱的天堂。最让人不可思议的是，一对男女在疯狂地做爱之后，在相互挥手“拜拜”的时候，他（她）们甚至不知道对方的姓名。
这就是美国式的一夜情，美国式的一夜情充分反映了美国社会的政治、经济、文化特点。美国的男人们是自由的，只要你有时间和精力，你可以尽情的享受可餐的美色，而没有必要付出太多的金钱和情感。对于男人们来说，一次做爱就是一场戏。
同样，美国的女人们也是自由的。她们的政治和经济地位决定了自身的自由程度。美国女人不依附于美国男人，在性解放****中处于非常独立的地位。在一夜情里，美国女人们就是为了做爱而来，就是为了体会那种令人魂魄荡漾的愉悦。美国女人甚至不在乎男人的身份和地位，也不在乎男人身上是否有没有太多的金钱。对于美国女人来说，一场戏就是一次做爱。
在中国，随着改革开放，性解放****也悄然来到我们身旁。在改变中国人传统思想和道德的性解放中，一夜情同样非常盛行。但是，中国情男情女们的一夜情和其它社会现象一样同样具有中国特色。
中国人的一夜情虽然也是异性间的两情相悦，但却不同程度地染上了金钱的颜色。无论是男人找女人，或者是女人寻男人，或多或少都有金钱地往来。而真正为情而情者，在一夜情中占的比例极少。虽然中国人的一夜情也同样令人魂飞魄散，但激情过后，不管是男是女，都会产生一种沉重的心理负担。在中国，偷情者们毕竟还要面对传统文化对自己灵魂地拷问，有些人还会有一种莫明其妙的负罪感。而这些，都大大降低了人们享受性爱时的质量。
而更具有中国特色的是，在性解放****中，中国男人们的包二奶现象。
在中国历史上，皇帝有三宫六院，有钱的男人有三妻四妾。这些现象所折射的就是中国社会男女地位的不平等。在男人们的眼中，女人就是自己的私有财产，只有自已可以享受，别人却无权染指。
在今天，男人们虽然打着性解放的旗号，但包二奶者们同过去娶无数个小老婆的男人没有什么区别。男人金屋藏娇是为了自己独享，女人依附于一个男人是为了生活得更好，在情男情女们身上都明显地打上了买卖关系的烙印。事实上，无论是二奶还是三奶，同娱乐场所里卖淫的妓女并没有本质的不同。男人包二奶，是专制文化在两性关系中的具体表现，它和性自由没有一点相同之处。中国有句古话，就叫做卧榻之下岂容他人酣睡。
通过美国和中国社会一夜情的对比，我们不难发现，中国社会并没有真正意义上的性解放。性解放不是单纯意义上的想和谁做爱就和谁做爱，也不是想在什么地方性交就在什么地方性交。性解放应该是异性之间没有道德约束，没有金钱来往，没有私心杂念，没有从属之分，没有等级之别，在一个温馨的春夜，两颗心灵的激情释放。
整理：雪浪天
他们十几岁就迷上互联网，二十出头就拥有上千万甚至过亿的财富，目前正向一线网络公司冲击
2004年2月，《时代》杂志将一位酷酷的中国女孩搬上封面。春树，少女作家，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬，这四个中途辍学、性格叛逆的年轻人被《时代》认为是中国80年代后的代表，他们被拿来与美国著名的“垮掉的一代”及嬉皮文化相提并论。
《时代》错了，至少是部分错了。在中国商界、尤其是互联网界，另一群“80后” 青年正在集体浮出水面。而他们的气质精神，显然和所谓的“垮掉一代”、所谓的“嬉皮”相去甚远。他们叛逆，但并不鄙视或远离现实的商业生活；他们会口出狂言，但更多时候，他们身上带着与其年龄并不相符的成熟与老练；他们退出有既成规则的游戏，并非出于消极，而是动手写自己的规则，以你可能想都想不到的方式崛起。
他们十岁出头即开始接触计算机、而后迷上互联网，二十岁前后纷纷独立创业，二十三四岁就有所成就，带领着数十、上百人的团队，拥有了千万、甚至过亿的创业财富。当前，他们都无一不在借助资本的力量，向盛大、新浪这样的一线公司冲击。
他们是谁
康盛世纪首席执行官戴志康(25岁)，PCPOP首席执行官李想(25岁)，MySee首席执行官邓迪(25岁)、总裁高燃(25岁)、技术主管张鹤翔(24岁)，163888翻唱网首席执行官郑立（24岁），MaJoy总裁茅侃侃(23岁)，非常在线首席执行官赵宁(23岁)，“创智赢家”畅网科技首席技术官陈曦(24岁)……
他们因何成事
上一代的丁磊、陈天桥们是在大学毕业工作数年、攒够第一桶金之后才走上创业路，更上一代的王石们是经历过“文革”的苦难从“倒爷”开始。而这一代刚年满18岁，就夹了一本叫“互联网”的大课本匆匆上路了。他们主动选择了“另一种”教育方式。互联网这座虚拟时空里的“大学”在很多层面上反叛着以一间讲堂、一套书本、一种方言、一个系统为依托的传统教育。
在“80后”创业者当中，许多人都从未在传统教育体制内获得肯定。三次纪律处分，15门考试没过，这是戴志康大学4年的成绩单。在李想看来，这正是“80后”的一代人所具有的互联网精神：完全不顾忌那些别人认为是必须去做的传统，破除墨守成规，只做最正确的事。
没有互联网，“80后”不可能在短短三四年内迅速完成原始积累。
家庭教育很宽松
几乎无一例外，这些“80后”CEO们的家庭从不对他们施加严格的家教，尽力让他们免受条条框框的限制。茅侃侃的家庭“从不拿学历和文凭当回事”，母亲告诉他，你自己的路，自己选。搞艺术的父母给予李想“最重要的素质”，就是“独立思考和判断的能力”。这就是他们能够脱颖而出的共同的“幸运”之处：宽松的环境，开放的心灵，独立的意志。
戴志康：23岁就成百万富翁
【戴志康，1981年生，黑龙江人。2000年考上哈尔滨某大学，2001年创业，康盛世纪CEO】
不花小钱，出手就买大件。决断了就不去改变，犯错了也不后悔。———戴志康
抽中南海香烟、吃大食堂，穿件高中时代的、显得又小又旧的****服，头发时常蓬松而翘起。也许只有看到他坐上那辆银灰色的宝马，在办公室里用灼人的眼光打量下属，你才发现戴志康不是个郁闷的小青年。
他19岁以前在家中自学，翌年进大学，20岁从学校出走。22岁还是穷孩子，23岁成了百万富翁。
（共三篇。请看《网络新富豪 80后一代续写传奇Ⅱ》、《网络新富豪 80后一代续写传奇Ⅲ》）
来源：重庆晨报 整理：雪浪天