商道是一种精神，是一种哲学，但归根结底是人道。做好生意，最重要的不是积累金钱，最关键的是要积累信誉、积累人心，如果真正拥有了人心，就有了源源不断的财源。李嘉诚说过：“我首先是人，然后才是商人。”经济学家茅于轼说过：“财富并不是我们追求的最终目标，快乐或者幸福才是最终目标，财富只不过是得到快乐的渠道之一。何况有时候财富不但没有使人快乐，反而使人陷入了痛苦……”

人道最集中的体现就是人文关怀和社会责任感，是商场如战场的当今市场经济大潮中最温情脉脉的一面，是在残酷的竞争、冰冷的思索中最温暖、最人性的一笔。“红顶商人”胡雪岩也曾说：“无论为官为商，都要有一种社会责任感，既要为自己的利益着想，也要为天下黎民着想，否则，为官便是贪官，为商便是奸商。”商道的人道思想，提倡的是以义取利、以利济世、以和为贵、以儒兴商的儒商精神，塑造的是仁爱立人、见利思义、讲信修睦、乐于施善的儒商人格，品味的是博学儒雅、亦文亦商、以商养儒、以儒促商的儒商生活，奉行的是重守诚信、谋利有度、宽厚圆融、内圣外王的儒商之道。

商道与人道是一致的，经营企业与经营人生能够合二为一当为至高境界。经营人生，就是要对生命的每一分钟都要珍惜，就是要对自己负责任地投入，就要觉得投入是值得的。经营人生，就是要提高生命的品质，让人生更有意义，就是把人生当作最高事业来经营，把奉献当作最高价值来实践。

在商界，不久前有一个人的辞世轰动全国。他是涌金集团董事长，而涌金集团控制的国金证券和九芝堂是两家上市公司。他像一颗流星穿过人间滑向天际，仅留下一纸文字《写给我最亲爱的人们》。他深感累了，只因不能克服生理和精神的困扰，不想让家庭和爱人不堪重负。他以为解脱了自己，远离了忠诚，也是对商道人生的一种诠释！他是谁？竟让大国之广众为之瞩目而叹息。他——魏东，不过是中国市场经济的弄潮儿，万千成功商人的一份子。不知魏东到了天国，还会以纸笔代言么？魏东不知，天国与人间终将会实现手机通信的。

追悼会上，每个吊唁者都获得一个白色装帧精美的小册子，封底竟是魏东遗孀寄托的哀思：“东 你在天国，请转达我对上天的感恩，把你赐予了我。妻”。每看及此，我的眼眶里就浸满了热泪。倘若深爱的人想他了，还能用手机发条短信息么？魏东在天有灵，想必能感受到妻子的感恩与牵挂。毋庸置疑，魏东是成功的商人和有品位的男人，也一定追求品质生活。尽管魏东匆促离开了，人间的一部商道手机三星i728款款而来。它来了，刚好圆了魏东的一个梦想——天地通信。试想i728的谐音不正是“爱妻儿爸”吗？很遗憾，魏东没有陪伴妻儿忠诚地走完一生，甚至来不及留下他在天国的手机号码。魏东的成功决不是偶然的，一个男人只有忠诚于自己的事业，才会有所成就。值得庆幸的是魏东有生之年，他实实在在地成功了。在他成功的道路上，难道一直是忠诚在保驾护航么？忠诚于他的女人，忠诚于他的员工，忠诚于他的家庭。有了忠诚，魏东才会后顾无忧，一心专注于事业，大获成功。

魏东去了，在朋友眼中的魅力依然——他为人低调，待人宽厚，有卓越投资远见。他的突然辞世，朋友们深感震惊、惋惜和痛心。他经过十多年的积累，目前正处于事业巅峰期，旗下的国金证券率先借壳上市，投资法人股亦斩获颇丰。他给身后的人们，留下的依然是眷恋，是信任。他的勇气和决心，还给人们留下了难忘的记忆。

商道即人道，魏东成为集商业之大成者，他具备男人成功所需要的品格。否则，涌金集团的今天何以实现？然而，忠诚是花钱买不来的。魏东的财富想来不在少数，但他没有成为财富的奴隶！“财上平如水，人中直似衡”，或许这也是魏东信奉的商道真谛。他不是一个弱者，敢问这世间直面生与死的又有几人？他像凤凰一般涅槃，却在别人心中永生。

在中国的历史上，没有任何一个时代像今天这样，数以亿计的草根可以发出自己的声音。只要你的言行没有违背法律的制约，就算有些违背道德和祖先的遗训，也照样可以诏告天下：“我是草根我怕谁？”漫无边际的国际互联网，才是真正超越国界、种族、民族和性别界限的世界。“在互联网上没有人知道你是一条狗”，这曾经是网络上最著名的一句话。尽管这是一种夸张的说法，但现实是：在互联网上的你可以像狗一样狂吠。

倘若你读过中国历史，一定不会忘记“焚书坑儒”这个典故。这是秦始皇统一六国后，为统制思想文化而采取的措施。时至今日，子孙后代们可以通过虚拟的网络畅所欲言，绝对是始皇帝没有料到的。事实上，草根的智慧不是“焚书坑儒”就能扼杀的。试想，后来被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑及神秘莫测的秦始皇陵，正是古代“草根”勤奋和聪明才智的结晶。今天的草根们不再成为帝国统治的牺牲品，然而“人言可畏”！

即将过去的2007年，当属于“草根之言，老虎甚慰！”即便是历史上令人称颂的“武松打虎”，也没有得到今日“周氏拍虎”这样高级别的待遇。陕西镇坪文采村农民周正龙拍摄“野生华南虎”事件，一度成为举世瞩目的焦点。 11月9日，世界权威科学杂志《科学》正式刊出极具争议的华南虎照片，并附图片说明质疑为“平面的猫科动物？”由此，有关真假“华南虎照片风波”进入了新的阶段。

网络正在进行时，华南虎事件演绎成一场波及全国的娱乐赛事——华南虎“PS”大赛已经演变为网络恶搞饕餮大餐。真可谓：网上熙熙，皆为虎来；网上攘攘，皆为虎往。在众网友的PS下，周正龙拍到的野生华南虎，有了更为可爱、更富人性的表现。甚至有学者称：通过华南虎事件，可以看出我们确实已经进入了一个新网络时代。网络的力量日益见长，可以简单地概括为两点：批判精神和娱乐精神。

当互联网进入web2.0时代，互动与交流成了一种典型模式。因为华南虎、百家讲坛、色戒、超级选秀、股市、钉子户等等，仿佛是一夜之间，草根们不可能的梦想得以实现。于是，有了“拍虎英雄”周正龙、“学术超男”易中天、“学术超女”于丹、“安女郎”汤唯、“红花教主”杨二车娜姆、“股神”林园……通俗易懂的雅号，无边界的网络平台，超媒体的传播速度。还有哪个时代，比web2.0天下成名更快？

物以类聚，人以群分。在“草根”精英盛行的年代，大众们熟知的娱乐明星纷至沓来，粉墨登场。至今，“老徐”的博客点击率超过1亿3000万，可谓创造了中国的又一项“世界第一”！而她主编的电子杂志《开啦》出刊14期，总下载量加上在线阅读量也突破1亿大关。求名也好，图利也罢，凭借web2.0平台继续上位的徐静蕾早已名利双收。可爱的草根们，只为将回复发在老徐博文的首页位置，不惜“数月等一回”！

有人的地方就有江湖，有江湖就会有PK。一时间，明星们纷纷把电子杂志作为PK的对象。俗话说“开篇难”，但杨澜之《澜》2005年就上线出版，首开明星办电子杂志之先河。继而徐静蕾《开啦》、陈鲁豫《豫约》、高圆圆《缘来是你》、李湘《相信》、周笔畅《明星志》及赵薇《天使旅行箱》……2007年的网络江湖，明星们的名利场从影视圈内衍生到了互联网上。有了明星，网络草根们追逐的视线里，自然“星”光灿烂。

从“读文时代”转到“读图时代”，一下子将读者推进了“感官时代”。集音频、视频、文本、图片、动画于一体的电子杂志，这种新生读物被一部分人认为是继门户网站、搜索引擎、博客之后的“又一把互联网之火”，乃至将2007年称为“电子杂志元年”。具体而言，应该是中国女明星的“电子杂志年”。但缺乏盈利模式、风险投资缺席和渠道撤离，不免让个别草根心中生出疑问：明星电子杂志忽悠“草根”，将来有多远？

随着web2.0技术及宽带的普及，互联网走向大众化逐渐成为一种现实。以网络的方式娱乐大众，开始影响着中国人的真实生活。2007年一度火爆的“凤凰精英男”之争，原是市井生活的芝麻小事却有了本质的升华，网民群起而批判所谓“贫富”、“教养”或“人性”的原罪。假如没有web2.0时代的网络生活，恐怕任何一家传统媒体也极难炒作这样的话题，而且解读得如此娱乐十足并风行一时。

Web2.0流行下的网络元素，娱乐和媚俗是两个重要的关键词。“向上看，是娱乐；向下看，是民智。”在集体误读的2.0泛娱乐时代，诸如各地网民自发的晒豪华办公楼事件，又如酝酿了13年的物权法在2007年定案出台前后，一张史上最强的“钉子户”照片横空出现，最终成就了一户补偿过千万的“史上最昂贵钉子户”。然而“草根”跟风网络，相信大多数人的观点未必是正确的，真理往往掌握在少数人的手里。

且说web2.0的代表产品——博客，在中国的历史可以追溯到2002年，由著名的网络评论家王俊秀和方兴东共同撰文提出来的。而最早的一批Blogger，不过是一些小众的网络精英。一开始，博客是继Email、BBS、IM（即时通讯）之后出现的第四种网络交流方式。2005年，有人说是“中国博客元年”；2007年，有人说是“中国博客营销元年”；而2006年，祝贺！你——亿万草根网民，成为了《时代》周刊的“年度人物”。

继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”。源于2005年的晒工资之风，最初在网络论坛上渐成气候。到了2007年3月的两会上，连国务院副总理吴仪都公布了自己的工资单成为“晒客”中的一员。而草根网民们真的是无所不晒，除了晒工资，还有晒衣食、晒化妆品、晒烹饪、晒孩子、晒股票、晒商家……有了“晒客”，才有看客的分享——不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐。

网络时代的“晒”，就是“分享你的一切，晒出你的一切可以晒的东西”。尤其是“晒客”中的晒黑族异军突起，热衷“揭黑”。一旦了解到社会上的不平事，即通过网络详细披露，以警示其他网民。“晒黑”风暴中，晒客们将“曝光”、“公开”的社会制约机制体现得淋漓尽致，它们以揭露和公开社会的黑暗和不公为目的。可见，草根“晒客”的触角已从网上延伸到了网下。如同“晒黑”族的口号：“只有不想晒的，没有不能晒的。”

现实生活中，公民作为消费者享有安全权、受尊重权、监督权等。一旦商家漠视这些权利，它们就成了“晒黑族”所“晒”的对象。哪怕是瑞蚨祥、小肥羊、麦当劳这样的知名商家，也逃脱不了“晒太阳”的命运。那些被曝光的商家，对“晒黑”族想必是深恶痛绝的吧？由于晒黑族的存在，商家的不道德行为自然有所收敛。但晒黑族，绝不是上访族，追求的是阳光与正义。谁说网络虚无飘渺了，“晒黑”就很实在嘛！

没有web2.0带来的网络化生活，就不会有“晒客”们休养生息的领地。以“晒客”为代表的虚拟网络生活，俨然与现实化生存混为一体。譬如，哪家超市服务态度不好、哪家商场不给发票、哪家银行办事效率低下等。正因如此，据说web2.0这个词现在已经成了毒药，跟过街老鼠一样人人喊打。更有甚者，发出了“远离毒品，远离web2.0”的呼声。究竟这是草根趣话，还是业态实况呢？

凡是基于web2.0挖掘商机的商业性互联网公司，至今没有赢利，也没有上市圈钱。在中国互联网市场，以Blog、Tag、Wiki等应用为核心，Web2.0创新模式仍处于水深火热之中。当博客网、优酷网等走近亿万草根时，大家心中窃喜“天下仍有免费的午餐”，凭什么要为web2.0服务买单？因此，就让web2.0满怀“我不入地狱，谁入地狱”的伟大精神，继续高歌猛进吧！2008年美好的愿景，且让“草根的呐喊”再响亮一些吧？！

“呐喊吧！草根！”且看那面猎猎飘扬的战旗，号令互联网江湖真正的声音。还记得那句脍炙人口的对联：“大网能容，容天下难容之事；开口常吠，吠世间可吠之人”。的确，网民已从恶搞时代进入全新话语权时代，在互联网上的你可以像狗一样狂吠。没有任何“明星”或“精英”敢于忽视草根的力量——任何他（她）们的一切也受益于你的追捧。而这些，正是体现了web2.0时代的互联网精神：“追求自由与正义，还有阳光。”

原创：彭行洋，转载请联系作者！

原文刊发于《0086》杂志（特约专稿）